Надеждин Галий Павлович (1934–1999) – известный нижегородский художник, лауреат Премии Нижнего Новгорода (2000, посмертно).
Окончил Горьковское художественное училище (1961). Занимался живописью, графикой, книжной графикой, декоративно-прикладным искусством. Работал в жанре тематической картины, пейзажа, портрета. Более всего Галий Надеждин, влюбленный в древнерусское и византийское искусство, известен своей живописью по левкасу в традициях допетровской иконописи. Причем эти работы он создавал в период соцреализма и государственного атеизма. Надеждин, предки которого были священники, остро переживал историю отечества, его драмы и катастрофы.
Основные темы творчества Галия — ратная слава Древней Руси, битвы русских с татарами, героические легенды Отечества. С конца 1960‑х годов художник развивает их в станковой и книжной графике, в живописных произведениях. В основе сюжетов многочисленных графических работ — древние сказания и летописи. Например, иллюстрации к книге «Град Китеж», выполненные в 1984‑1985 годах в стилистике средневековых хроник, хранятся в собрании Нижегородского художественного музея, живописные работы «Осада Нижнего Новгорода» и «Алена Арзамасская» — в Историко-художественным музее города Арзамас.
Основные темы творчества Галия — ратная слава Древней Руси, битвы русских с татарами, героические легенды Отечества. С конца 1960‑х годов художник развивает их в станковой и книжной графике, в живописных произведениях. В основе сюжетов многочисленных графических работ — древние сказания и летописи. Например, иллюстрации к книге «Град Китеж», выполненные в 1984‑1985 годах в стилистике средневековых хроник, хранятся в собрании Нижегородского художественного музея, живописные работы «Осада Нижнего Новгорода» и «Алена Арзамасская» — в Историко-художественным музее города Арзамас.
Надеждин Г.П. (1934–1999). Грюнвальд. 1975–1995–1998. Собрание семьи художника.
На выставке представлены работы в иконописной технике и стилистике: «Грюнвальд» (о победе русско-литовских войск над армией Тевтонского ордена в 1410 году), «Спасители земли русской. Минин и Пожарский» и диптих «Град Китеж».
«Спасители земли русской. Минин и Пожарский» (1997) — одна из последних значительных работ художника, она написана в виде житийной иконы с клеймами в традициях древнерусской живописи: дерево, левкас, позолота, темпера. Художник долго готовился, читал исторические книги, работал с источниками, собирая материал для каждого сюжета. «Спасителей» увидел и благословил митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай. Картина висела в здании городской администрации, затем попала в частную коллекцию. Она стала поводом для выхода книги Валерия Шамшурина «Спасители земли русской», изданной по инициативе депутата ЗС НО Александра Серикова ко Дню народного единства (2006). Презентация проходила в зале К. Маковского Нижегородского государственного художественного музея.
На протяжении нескольких десятилетий Галий Надеждин исполнял роль посла древнерусской культуры в меняющейся современности.
«Спасители земли русской. Минин и Пожарский» (1997) — одна из последних значительных работ художника, она написана в виде житийной иконы с клеймами в традициях древнерусской живописи: дерево, левкас, позолота, темпера. Художник долго готовился, читал исторические книги, работал с источниками, собирая материал для каждого сюжета. «Спасителей» увидел и благословил митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай. Картина висела в здании городской администрации, затем попала в частную коллекцию. Она стала поводом для выхода книги Валерия Шамшурина «Спасители земли русской», изданной по инициативе депутата ЗС НО Александра Серикова ко Дню народного единства (2006). Презентация проходила в зале К. Маковского Нижегородского государственного художественного музея.
На протяжении нескольких десятилетий Галий Надеждин исполнял роль посла древнерусской культуры в меняющейся современности.
Надеждин Г.П. (1934–1999). Спасители Земли Русской. Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. 1997. Частное собрание.
Надеждин Г.П. (1934–1999). Град Китеж. Диптих. 1989. Собрание семьи художника.